ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [آل عمران: 154/ 1]

﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ ﴾ الذي أصابكم ﴿أَمَنَةً نُعَاسًا ﴾ ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف﴿يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ ﴾ وهم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، وأما الطائفة الأخرى الذين ﴿ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ ﴾ لا هم لهم غير أنفسهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ أساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن هذه الهزيمة هي القاضية على دين الله ﴿ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ ولو كان لنا من الأمر شيء ما خرجنا لقتال من قاتلنا فقتلونا﴿ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ﴾ الأمر يشمل فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره.